|
«Другая Россия» ударилась в антиклерикализм |
|
|
|
30:07:2007 г. |
|
Коалиция "Другая Россия" выражает свою поддержку позиции, высказанной в открытом письме академиков РАН президенту России В.В. Путину.
«Мы также как и российские ученые озабочены наступлением РПЦ на светские основы государства и общества. По нашему мнению, религиозная жизнь, а также вопросы веры должны быть отделены от науки и образования, а также от других сфер общественной и светской жизни. Это гарантируется Конституцией РФ», - говорится в заявлении «Другой России».
В своем письме 10 академиков РАН написали президенту России Владимиру Путину об угрозе клерикализации России. Необходимость написания такого обращения была продиктована прошедшим XI Всемирным русским национальным собором, среди решений которого обращает на себя внимание резолюция «О развитии отечественной системы религиозного образования и науки».
В письме академики подчеркивают, что «верить или не верить в Бога – дело совести и убеждений отдельного человека. Мы уважаем чувства верующих и не ставим своей целью борьбу с религией. Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание». Несколько раз в письме обращается внимание на то, что «все достижения современной мировой науки базируются на материалистическом видении мира».
Но дело не только в подходе к научному знанию. «Внедрение церкви в государственный орган – очевидное нарушение Конституции страны. Впрочем, церковь уже внедрилась в вооруженные силы, СМИ рекламируют религиозные церемонии окропления новой боевой техники (спускаемые на воду надводные и подводные корабли окропляются в обязательном порядке, но, увы, не всегда это помогает). Широко освещаются религиозные церемонии с участием высокопоставленных представителей власти, и т. д. Всё это примеры активной клерикализации страны».
Академики приводят в пример Европейское общество, «где межконфессиональная рознь уже проявилась во всей красе, после длительных обсуждений пришли к выводу о необходимости введения в школах курса истории основных монотеистических религий. Основной довод состоит в том, что знакомство с историей и культурным наследием других конфессий будет способствовать улучшению взаимопонимания между представителями различных национальностей и религиозных убеждений. Никому и в голову не пришло, к примеру, требовать введения «Основ католической культуры».
В целом, можно сказать, что Академики задают злободневные вопросы, которые находят поддержку у части российского общества, а именно: «Разве можно так презрительно относиться к другим конфессиям? Не напоминает ли это православный шовинизм? В конце концов, неплохо было бы церковным иерархам задуматься, куда ведёт такая политика: к консолидации страны или к её развалу?».
|
