Делегаты Гражданского Конгресса ищут ксенофобов в своих рядах |
|
|
12:12:2006 г. |
11 декабря на одной из секций III Всероссийского Гражданского Конгресса (ВГК) обсуждался вопрос о российской самоидентификации.
Заседание секции, именуемой «Противодействие расизму, фашизму и ксенофобии», вели Гарри Каспаров – лидер Объединенного гражданского фронта (ОГФ), сопредседатель ВГК и Эмиль Паин – руководитель Центра по изучению экстремизма и ксенофобии Института социологии РАН. В работе секции принимали участие Лев Пономарев (движение «За права человека»), Алла Гербер (Фонд «Холокост»), Георгий Сатаров (сопредседатель ВГК), Иван Ниненко (ассоциация «Я Думаю», Молодежное правозащитное движение), представители региональных правозащитных организаций.
По мнению Гарри Каспарова, определить свое отношение к проблеме расизма, фашизма и ксенофобии – долг каждого ответственного российского политика. Эта тема не должна оставаться уделом тех, кто эксплуатирует реваншистские настроения и ксенофобию. Также он предложил создать свой национальный проект по взаимодействию с ЕС и НАТО.
Гарри Каспаров заявил: «…успех русского национального проекта зависит от создания русской политической нации, не ограничивающей себя национально-этническими рамками».
В противовес Каспарову движение «Гроза» и «МПД» выразили свое мнение по данной проблематике, которое в корне отличается от мнения Гарри Кимовича.
Активисты данных движений заявили, что использование антифашизма в предвыборных кампаниях недопустимо, легитимизация радикально-националистической идеологи неприемлема.
Правозащитник Иван Ниненко сказал: «если передо мной встанет выбор между Лимоновым или Путиным, я выберу Путина. Я считаю, что Лимонов гораздо более тоталитарен, нежели чем Путин… Мы предлагаем отказаться от сотрудничества с неонацистскими и антисемитскими организациями и осуждаем участие отдельных активистов ОГФ, ОБОРОНЫ, НДСМ и т.д. в "Марше несогласных"».
После слов Ивана Ниненко в зале развернулась острая дискуссия по теме тоталитаризма, ксенофобии, расизма и фашизма в РФ с гражданской точки зрения.
|